ভারতীয় দর্শনের ধারণা MCQ প্রশ্নোত্তর

 

১। ভারতীয় দর্শন কাকে বলে ? 

ক) ভারতে বসবাসকারী ভারতীয়দের দর্শন 

খ) হিন্দুদর্শন 

গ) আর্যদর্শন 

ঘ) ভারতে প্রচলিত দর্শন 

উত্তর : ক) ভারতে বসবাসকারী ভারতীয়দের দর্শন

২। ‘দর্শন’ শব্দটির অর্থ কী ? 

ক) দেখা 

খ) সত্য উপলব্ধি 

গ) সত্যের প্রতি অনুরাগ 

ঘ) জ্ঞানের প্রতি ভালোবাসা 

উত্তর : খ) সত্য উপলব্ধি

৩। ‘ফিলজফি’ শব্দটির অর্থ কী ? 

ক) সত্যের প্রতি অনুরাগ

খ) সত্যদর্শন 

গ) তত্ত্বদর্শন 

ঘ) জীবনের উপলব্ধি 

উত্তর : ক) সত্যের প্রতি অনুরাগ

৪। বেদ কয়টি ?

ক) একটি 

খ) তিনটি 

গ) চারটি 

ঘ) দুইটি 

উত্তর : গ) চারটি

৫। বেদের মন্ত্র ও ব্রাহ্মণ অংশকে কী বলা হয় ? 

ক) জ্ঞানকান্ড

খ) কর্মকান্ড

গ) ধর্মকান্ড

ঘ) যজ্ঞকান্ড

উত্তর : খ) কর্মকান্ড

৬। ভারতীয় দর্শনের সঙ্গে পাশ্চাত্য দর্শনের পার্থক্য কোন দিক থেকে লক্ষিত হয় ? 

ক) তত্ত্বের দিক থেকে 

খ) তত্ত্বের প্রয়োগের দিক থেকে 

গ) তত্ত্বের প্রকৃতির দিক থেকে 

ঘ) সত্যতার দিক থেকে 

উত্তর : খ) তত্ত্বের প্রয়োগের দিক থেকে

৭। ভারতীয় দর্শনের মূল উৎস হল ? 

ক) মহাভারত 

খ) গীতা 

গ) বেদ 

ঘ) রামায়ণ 

উত্তর : গ) বেদ

৮। ‘ভারতীয়রা বেদকে হেয় প্রতিপন্ন করেছেন’ – উক্তি ? 

ক) সত্য 

খ) মিথ্যা 

গ) সন্দেহাতীত

ঘ) সংশয়পূর্ণ

উত্তর : খ) মিথ্যা

৯। বৈদিক শব্দটির অর্থ হল ? 

ক) বেদ বিরুদ্ধ 

খ) বেদ স্বতন্ত্র 

গ) বেদসম্মত 

ঘ) বেদ বহিভূত

উত্তর : গ) বেদসম্মত

১০। অবৈদিক শব্দটির অর্থ হল ? 

ক) বেদ বিরুদ্ধে 

খ) বেদসম্মত 

গ) বেদ অন্তভূক্ত 

ঘ) বেদ নিঃসৃত

উত্তর : ক) বেদ বিরুদ্ধে

১১। একটি বৈদিক দার্শনিক সম্প্রদায়ের উদাহরণ হল ? 

ক) চার্বাক 

খ) বৌদ্ধ 

গ) জৈন 

ঘ) মীমাংসা 

উত্তর : ঘ) মীমাংসা

১২। একটি অবৈদিক দার্শনিক সম্প্রদায়ের উদাহরণ হল ? 

ক) চার্বাক 

খ) ন্যায় 

গ) বৈশেষিক 

ঘ) বেদান্ত 

উত্তর : ক) চার্বাক 

১৩। ভারতীয় দর্শনে ‘জ্ঞান’ পদটির পরিবর্তে আর যে শব্দটি ব্যাবহৃত হয় , তা হল ? 

ক) বিজ্ঞান 

খ) অজ্ঞান 

গ) বুদ্ধি 

ঘ) সংস্কার 

উত্তর : গ) বুদ্ধি 

১৪। ‘মন্ত্র’ হল বেদের ? 

ক) প্রথম অংশ 

খ) দ্বিতীয় অংশ

গ) তৃতীয় অংশ

ঘ) চতুর্থ অংশ

উত্তর : ক) প্রথম অংশ

১৫। বেদের ‘মন্ত্র’ অংশের অপর নাম হল ? 

ক) যন্ত্র 

খ) সংহিতা 

গ) মধুমিতা 

ঘ) সহিষ্ণুতা 

উত্তর : খ) সংহিতা

১৬। বেদের ‘ব্রাহ্মণ’ অংশটি হল ? 

ক) প্রথম অংশ

খ) দ্বিতীয় অংশ 

গ) তৃতীয় অংশ

ঘ) চতুর্থ অংশ

উত্তর : খ) দ্বিতীয় অংশ 

১৭। বেদের ‘আরণ্যক’ অংশটি হল ? 

ক) প্রথম অংশ

খ) দ্বিতীয় অংশ 

গ) তৃতীয় অংশ

ঘ) চতুর্থ অংশ

উত্তর : গ) তৃতীয় অংশ

১৮। বেদের অংশ নয় ?

ক) উপনিষদ 

খ) আরণ্যক 

গ) সাম

ঘ) ব্রাহ্মণ 

উত্তর : গ) সাম

১৯। ভারতীয় দর্শনের বিভাগ হল ? 

ক) দুটি 

খ) তিনটি 

গ) চারটি 

ঘ) পাঁচটি 

উত্তর : ক) দুটি

২০। এদের মধ্যে কোনটি বেদ নয় ? 

ক) ঋক 

খ) সাম 

গ) উপনিষদ 

ঘ) অর্থব 

উত্তর : গ) উপনিষদ

২১। ‘আস্তিক’ কাদের বলা হয় ? 

ক) ঈশ্বরে বিশ্বাসীদের 

খ) বেদের প্রামাণ্য বিশ্বাসীদের 

গ) পুরুষার্থ বিশ্বাসীদের 

ঘ) পরলোকে বিশ্বাসীদের 

উত্তর : খ) বেদের প্রামাণ্য বিশ্বাসীদের

২২। ‘নাস্তিক’ কাদের বলা হয় ? 

ক) বেদের প্রামাণ্য অবিশ্বাসীদের

খ) ঈশ্বরে অবিশ্বাসীদের

গ) মোক্ষে অবিশ্বাসীদের 

ঘ) পরলোকে অবিশ্বাসীদের

উত্তর : ক) বেদের প্রামাণ্য অবিশ্বাসীদের

২৩। যোগদর্শনের অপর নাম কি ? 

ক) সেশ্বর সাংখ্য

খ) প্রচ্ছন্ন সাংখ্য

গ) নিরিশ্বর সাংখ্য

ঘ) মুক্ত সাংখ্য

উত্তর : ক) সেশ্বর সাংখ্য

২৪। ভারতীয় দর্শনে নাস্তিক দর্শনের সংখ্যা হল ? 

ক) এক 

খ) তিন 

গ) চার 

ঘ) ছয় 

উত্তর : খ) তিন

২৫। সাংখ্যাদর্শনের প্রণেতা কে ? 

ক) মহর্ষি গৌতম 

খ) মহর্ষি জেমিনি 

গ) মহর্ষি কপিল 

ঘ) আচার্য শংকর 

উত্তর : গ) মহর্ষি কপিল

২৬। যোগদর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কে ? 

ক) বুদ্ধদেব 

খ) শংকরাচার্য 

গ) রামানুজ 

ঘ) পতঞ্জলি 

উত্তর : ঘ) পতঞ্জলি

২৭। দর্শনকে লোকায়ত দর্শন বলা হয় ? 

ক) সাংখ্য

খ) যোগ

গ) জৈন

ঘ) চার্বাক 

উত্তর : ঘ) চার্বাক

২৮। মীমাংসা দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কে ? 

ক) মহর্ষি পতঞ্জলি 

খ) মহর্ষি গৌতম

গ) মহর্ষি জৈমিনি 

ঘ) মহর্ষি কপিল

উত্তর : গ) মহর্ষি জৈমিনি

২৯। একটি বেদবিরোধী দর্শন হল ? 

ক) ন্যায় 

খ) অদ্বৈতবেদান্ত 

গ) বৌদ্ধ 

ঘ) বৈশেষিক 

উত্তর : গ) বৌদ্ধ

৩০। ভারতীয় দর্শনে আস্তিক সম্প্রদায়ের সংখ্যা হল ? 

ক) দুটি 

খ) তিনটি 

গ) ছয়টি 

ঘ) আটটি 

উত্তর : গ) ছয়টি

৩১। নাস্তিক দর্শনের সংখ্যা হল ? 

ক) পাঁচটি 

খ) ছয়টি 

গ) চারটি 

ঘ) তিনটি 

উত্তর : ঘ) তিনটি 

৩২। বেদের অপর নাম ? 

ক) বেদান্ত 

খ) স্মৃতি 

গ) উপনিষদ 

ঘ) শ্রুতি 

উত্তর : ঘ) শ্রুতি

 

৩৩। ভারতীয় দর্শনে পুরুশাথের সংখ্যা হল ? 

ক) তিনটি 

খ) চারটি 

গ) পাঁচটি 

ঘ) ছয়টি 

উত্তর : খ) চারটি

৩৪। ভারতীয় দর্শনে যথার্থ জ্ঞান কে কী বলে ? 

ক) প্রমা 

খ) প্রমাণ 

গ) প্রমেয়

ঘ) প্রমাতা 

উত্তর : ক) প্রমা

৩৫। ভারতীয় মতে প্রমাতা হল ? 

ক) কর্ম 

খ) জ্ঞাতা 

গ) জ্ঞান 

ঘ) প্রমেয়

উত্তর : খ) জ্ঞাতা

৩৬। অনুভব কয়প্রকার ও কী কী ? 

ক) দু প্রকার - যথার্থ ও অযথার্থ

খ) দু প্রকার - যথার্থ অনুভব ও স্মৃতি 

গ) তিনপ্রকার - যথার্থ , অযথার্থ ও স্মৃতি 

ঘ) তিন প্রকার - সংশয় , বিপর্যয় ও তর্ক 

উত্তর : ক) দু প্রকার - যথার্থ ও অযথার্থ